關于同性戀“現象”的玄學再探討

攪基這件事情，兄弟我之前也算是略有研究的。

我現在就嘗試用一個小眾方法，解釋和解決一個小眾的問題。

解釋這個事情，從基因、心理，還有玄學，我都多少接觸過。但是終歸沒有給我一個有絕對說服力的理論。包括八字。基因這塊，我理論有限，道聽途說的多。心理學，其實，看一堆我覺著，閃爍其詞，定論只能告訴你，不是病。什么原因？說了跟沒說一樣。而怎么辦，不解決。因為，這還是個社會學問題，一跨學科，那可以從社會的起源開始給你講了，往往解決不了具體的個人問題，無法實操。

社會活動的事兒，其實跟個人生活和體驗，還是有距離的，（所以我一直覺著，某些平權模式和運動，真的很扯淡，一群狂歡和炮灰罷了）。

關鍵的問題是，假若一個人，他是同性戀，他該怎么辦？怎么面對這個問題。這一點上，即便基因理論，大概也沒提出什么辦法。

玄學這塊，也不是全然能解決所有。就比如八字，或許有搞基信息，也不一定就真的搞基。至于為什么，也許只能到更玄的地方去解釋，比如，業力。

我現在也更傾向于這么解釋，就是業力。——其實所有八字的具體呈現，都逃不開業力。

同性戀這種事情，你真正客觀的看，用一種“道”的眼光，那就是自然而然，什么都是合理的。昨天刷一個視頻（估計也是因為BLG的事兒多停留了一下，自動往我這邊推送），是一個道士講八字，說到同性戀的八字：相較于正常人，是不正常的，小眾的。我一聽這就外行。道本身就首先要去掉分別、主觀評價，怎么叫正常，怎么叫不正常？還不是你人定的。用道的觀念來說，人為的就不對，本來怎么著就怎么著，你認為、你評判是不對的。

其實真正同性戀的八字，你如果不是靈魂附體，或者碰巧，你是無法一口咬死的，如果你足夠嚴瑾的話。所謂的同性戀的信息，也未必然以同性戀的方式呈現。八字其實也是一種趨勢，一個八字也有好幾個方向，怎么走，天知道。——嚴格地說，就是這樣。

在這個認識的基礎上，怎么辦？怎么“搞”？回答這個問題，又可以分幾個層次。

首先，這個人搞不搞基，搞基成為某人、某個八字的示現和事實，其實，還是脫不開業力使然。不知道怎么因緣具足，然后他就想搞了，或者真的去搞了。這個話，不進入玄學語言體系，大概是不好了解的。但是，目前來看是最好的解釋方式。

“業力”，作為一個模模糊糊的一團信息，玄而又玄，知道的，后面便理所當然，不知道但能理解的，也至少可以有一個讓事情走下去的邏輯起點。——其實我們是需要對業力這個東西有所認知的，祂是真實不虛的。只是我們現在對祂的認知有限，故而玄。

至于在業力的驅使下，能不能搞，現實地看，有這么幾種現象：

1、八字帶有同性戀信息，但不可以搞。2、八字帶有同性戀信息，可以搞。

3、八字不適合搞，但卻搞。4、八字適合搞但現實，卻不搞。

——對，你沒有看錯，有的人可以，有的人不可以，有的人適合，有的人不適合。純八字邏輯的利弊角度，適合不適合，理論上確實存在。因為八字的基本邏輯就是，趨利避害。

5、八字不帶有同性戀信息，但搞。此處又分，可以不可以，適合不適合。但這種，遇到的少。理論上，八字是必然要有所體現的。

除非，還有一種可能：

6、假基，這種其實更好下斷：不適合。說不符合陰陽，不能搞基，最對應這個說法的，其實是這一種。不符合陰陽，就是不符合道，不符合道在于，偽（人為，的）。如果是真的同性戀，那就不是偽，那就符合陰陽，是道的產物。

——注意看嗷，這里面，至少前5條，就是很明顯的陰陽。陰陽陰陽，陰中之陰，陰中之陽，陽中之陽，陽中之陰……不要說什么同性戀不符合陰陽，世間萬物沒有不符合陰陽的，只要有，就有陰陽。

說同性戀不符合陰陽，是不符合某些人認為陰陽，不符合人為的價值論的陰陽。但不符合它也出現，它也存在，而且長時間存在，你這怎么解釋？陰陽系統出故障了？不管用了？

——如何看待同性戀等特殊現象，是我自己判斷一個人玄學理論水平的試金石。——

然而，我要說然而。

從八字等玄學的角度是可解釋，可操作，但有些東西，老實說，我還是比較模糊的，畢竟，玄學有些東西真的是說不清道不明。這里，有興趣大家可以做個探討：

就是說，八字的自有邏輯，是正常的，符合條件即是可操作的。但是現實地看，又不是那么容易。

1、歷史地看，我們的祖先，明面上不表示支持，且往往采取避而不談、存而不論的做法。基于基本的趨利避害的角度，如果是有利的、可以的，至少從理論上，他應該會點出來。沒有。

2、現實狀況看，同性戀的生存狀態，也只能是絕大多數地，不能擺在明面上。所謂，小眾。其實這個情形，跟玄學之類偏門學科及事物也是一樣的。只能是小眾，只能是潛流、旁流、支流。那，就必然要順應小眾的存在方式。想跟主流平起平坐一視同仁，本就是不現實的。因為除了事物本身的、“道”的大邏輯，客觀地，存在一個現實人事的、社會的小邏輯。比如歧視，其實只要你小眾，你不一樣，必然要引起異樣的眼光，至少是特別的關注，不管是好是壞。這是人的本能，也是社會的必然。

3、疾病。雖然搞基不一定得AIDS、syphilis等等，但是在這類特殊群體中高發，這是事實。

4、非正常死亡。這是我個人的一個觀察，但并不嚴瑾，僅供參考。只是碰到的（包括新聞記錄等）多了，不免有點嘀咕。就是說，除了疾病之外，同性戀中，非正常死亡的事件有點多。包括罕見病、突發、絕癥、意外、自sha等等，也就導致了很多悲悲戚戚的故事。——這個實在是無法統計（八字更別說了，根本搞不到），如果有機會有條件，倒是真的可以做個大數據統計。

雖然第4條無法明確，但卻是直接提醒了我，關于業力的思考。這也是終究要回到業力的話題上來。除此之外，實在不好解釋。

通俗地講，命。從1到4，都是命運的示現。而，何以命運，業力使然。

綜上，搞基到底可不可以搞？

1、道法自然的角度，沒有什么不可以，但前提是，你必須首先是符合道的。

2、你可以順其自然，但你不可以墮落。道法自然不是擺爛、任性，是順天而為。無為是無人為，不是什么都不干。但同性戀，確實是可以有效地釋放人性的貪婪、放縱，相對地，缺乏相應的常規約束（包括法律、生育、責任等），如果說有，那也只有道德偏見（包括歧視），以及病毒了。所以，說順其自然，你是否對自己的“自然”有所認知，也就是對自己是否有足夠認知？包括你的貪婪、任性、放縱、懶惰、墮落、不負責任等等想法和習氣，有所認知，以及是否能夠有效控制和節制？

3、個人業力和共業的問題。個人有命運，群體也有命運。就好比，農民有農民的業力，經商的商人有商人業力，一段時間里，這個群體是什么狀態，是受苦，還是享福，就是共業的顯現。同樣，同性戀也有同性戀的共業。有些時候，不是個人如何就如何，是共業使然。又或者，你沒有問題，但你接觸的人正在受共業的壓迫，而你也跟著受一些牽連，包括無妄之災。你是否有面對這個共業的勇氣，以及準備？

4、現實看，你是否能頂住世俗壓力，以及是否有人能跟你一起面對。當然，你也可以不指望后者，而且，我相信，絕大多數，是指望不上的。絕大多數人，是要做好孤獨的準備。

如果回答好如上四個問題，搞，好好搞，搞他個花紅柳綠風風光光，可以的話，給大家打個樣，也是功德無量。

其實，總的來說，應該是這么一句話：人要對自己的行為負責。既然你選了，甜也好，苦也好，你都得受著。業力也好，命運也好，生命是條單行道，開弓沒有回頭箭。認識你自己，你自己說了算。好也罷，壞也罷，都是活該的。